第一百八十二回:再续前缘
作者:玉琼琼   青春之恋曲最新章节     
    再说金丰少爷与徐倩小姐,此时此刻,策马在草原上,心随飞翔,仿佛天地之间每处角落都有他们灵魂所在,不是诉说,就是绽放。如果说,什么是美丽?“如此这般”就是美丽。
    草原上,歌声悠扬,马声嘶鸣,蓝天白云,青山绿水,有声有色,那是大自然的馈赠,无垠旷野,花蝶交织,五彩缤纷,色彩斑斓,仿佛这是诉说中的“夏季胜地”,言之不为过,蜿蜒流淌的清澈之河,总是缠绵于草原上,那是大自然里拥有的“母亲河”。如果说,草原是“父亲草原”,那么,仿佛一切事物都在大自然缩影之中,没有抉择,没有礼让,大自然万物伟大就对了!
    这里,万物生机需要“季节幻化”,这里,灵魂所在需要“蒙古人诉说”,这里,心仪眷注需要“人生世外桃源”。但愿人生一切都能“梦想成真”。
    不说了,陶醉不是美幻,信仰需要见证,希望可以翱翔,人生吗!梦寐以求仿佛是个过程,神往寄托仿佛是个归宿,可以呵护,可以领悟,更可以执着,说不定,一切都会美好,都会绽放美丽。足矣!
    如今,对徐倩小姐来说,仿佛一切都可以变成可能,第一次骑马,感觉不同,犹如拥有了自信,可以说,呵护刻骨铭心,愉悦油然而生,芬芳纵横四溢,仿佛千里之外都在诉说人生美丽,这是一种比喻,恰到好处也。
    其间,天地之间,仿佛可以纵横“洒脱风格”,草原之上,仿佛可以策马“纵横驰骛”。都知道,有句名句:“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。”这是对斜阳,草地,及天水的描写。夕阳映照着山头,远处天水相连。草地一直延伸到天边,似乎比斜阳更遥远。虽然斜阳尚可见,但故乡的烟火却望不到了。这是宋·范仲淹在《苏幕遮》里留下的情怀之句,并一展文学风采。如今,金丰少爷与徐倩小姐正处于此情之中,更处于此景之中,情不自禁中,拥有了“曾经过往”,是啊!曾经“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。”也许,这是后世称道之言,也许,这是人生思念之语,触景兴怀,极目难寻。黯然伤神,悲壮凄切。仿佛在如今,不必诉说,迂回往复犹如一种抒情,浑然一体,融贯“曾经与如今”,但愿“人生明月”不再“孤独”,但愿“愁肠酒”不再化作“相思泪”就好!
    正在此刻,金丰少爷对徐倩小姐先道:“曾经,有个典故:汉文帝“求贤而不用贤”的事实,令人贻笑大方。其中“不问苍生”但有“唯心”,被讽刺,被揭露,那是一代人物篇章,成为典故,却不能“流芳百世”,悲哉!”随即,徐倩小姐立刻回应道:“在《庄子·秋水》里有言:“吾长见笑于大方之家。”这是对“贻笑大方”的解读。然而,在这里,没有“汉文帝”,换而言之,金丰少爷不是“汉文帝”,你不是“唯心主义者”,你的“勇敢精神”告知天下,你的“童话故事”纵横情怀。我很幸运,只为“奇葩”而“演绎”,只为“美丽”而“诉说”。说起来,很简单,做起来,很伟大。我认可了“一代人的风采”,自然而然,就认可了“你的人生风采”,知足矣!”金丰少爷聆听后,微笑起来,看上去心情很美丽------随即------徐倩小姐也是如此------草原上又多了一对“诉说者”------也许------说不定------故事可以流芳百世------人生可以绽放风采------好了,不说了,但愿一切都在“美好幻化”之中就好!
    都知道,“亮翅高翔”与“策马驰骛”是草原上两道风景线,一种是“天空炫耀舞蹈者”,一种是“大地浪漫佼佼者”,彼此长鸣上空,长啸远方,顿时划破宁静中天地万物之寂寞,没有了沉睡,没有了孤独,草原上人如星辰,如此渺小,渺不足道。不过,这里天地间纵横的情怀,却如此真挚,呵护中成长,艳丽中绽放,徐徐清风掠过大自然万物,那种亲切的问候,仿佛犹如人间“接风洗尘”时的快乐情怀,不得不说,世间万物与人类拥有了共同的情怀,仿佛都在“万紫千红”与“世外桃源”中诉说过往。此时此刻,当然,金丰少爷与徐倩小姐也在这“灵动画面”里,情不自禁中,也在诉说共同情怀。眼睛里的关注,人生里的幸运,赤心里的呵护,绽放里的诉说,真挚里的热情,没有一处不在再现,就算沉默中也再现了“灵魂语言”,唉!人生吗!说得好,就是浪漫,说得不好,算是“再续前缘”,酸甜苦辣都在其中,那就需要如何对待之?如何诠释之?有人思念之,有人淡化之,曾经拥有过往,如今面对现实,希望前缘再续,再续前缘如此渴望,也许,那是一种美妙中的追忆,也许,那是一种心仪中的归宿,说到底,算是一生一世中的“温馨时刻”,仿佛犹如“人生风景”,只许流连忘返,不许轻易放弃。其间,更犹如“人生赤心”,只许前进,不许后退。人生啊!人生!一生一世不算短,也不算长,但愿“灵动画面”里拥有彼此“灵魂诉说”就好!还好!如今,此刻,金丰少爷与徐倩小姐都在此画灵动中,虽然渺小犹如星辰,但其中,诉说他们的“童话故事”,感人而美丽。这就够了!
    草原上,湛蓝的天,洁白的云,碧绿的草,缕缕的风,悠扬的歌,奔驰的马,在天地间映现,仿佛仰望中拥有了寄托,沉思中拥有了牵缠,这不是“沸反盈天,乱成一团”的体现,而是“操纵格局,真真切切”的见证。也许,“生活风景”与“大自然”参参交错,仿佛编织多少“千古绝唱”,流传至今,笼罩人类“悲欢离合”,不必诉说“称心如意”,只为“人生坚守”就可!好了,不说了,此时此刻,全新的寄托就在眼前,仿佛美丽风景都储蓄于眼角里,渴望是一种心仪,无悔是一种信仰,人生不可如醉如梦,但人生可以神圣洒脱,盼望不是传递,责任不是安逸,没有什么可以绝对,没有什么可以遗憾,坚持就是一个过程,如愿以偿需要之,任何人没有捷径,需要勇气与努力才对!
    相信“上苍恩赐”,相信“大地给予”,相信“人间仁慈”,相信“正道沧桑”,无论“人生历尽”如何?美丽总在“结局尽头”,毋庸置疑矣!
    这里不但拥有了美丽心情,而且还拥有了百鸟齐鸣,啼鸣之中,有时也有,滴血“命运交响曲”,也许,这是一种拟人化一说。是啊!不是所有音乐都悦耳动听,不是所有事物都奇葩传奇,令人赏心悦目。百花怒放,也许,算是一种旷野里的期待,春天会来幻化之,一种美丽之说,就会诞生了。看是简单,但那是一种如同倩女舞蹈,展现靓丽一面。天地间的分界线,仿佛不是一种规范,共舞之中,带来了春夏秋冬的幻化风光,当然,人类也在其中,诉说之中再现了温馨与愉悦。岁月不能蹉跎,需要激情燃烧岁月,落魄不堪不是草原上“冬天狼狈季节”,那是体会中的大自然坚守,犹如人类一般,真挚而执着。
    说得好,坚守是一种传承,蒙古人也有“自我传承”,牧歌就是必修课,一首牧歌仿佛点亮了“灵魂之灯”,欣赏是一种“赞美”,这里没有“谬赞之言”,这里没有“溢美之词”,现实而真切,蒙古人的精神,发扬光大,一言一语,一举一动,都灵动了“人类美丽风景”。这里,一草一木,一花一鸟,都缩写了大自然的魅力,可以在雨霏霏,波渺渺,柳依依,情绵绵中体现“自身价值”,而且体现得淋漓尽致。是啊!一切因素都是不可缺少的,人类也不例外,说中了,是一种坦然,说不中,是一种遐想,如此而已!
    都说,色彩会呈现“幼稚一面”,单一的色条,仿佛拥有纯真般坚守,永恒不退,千古沧桑,总是执着那份单一色条,正因为拥有如此特点,被文人墨客用于文笔之下,令色彩在文人墨客面前笔底生花。也许,人间天堂就是诉说中的色彩,传承犹如是“色彩的天使”,无处不在,思想里的宝藏,仿佛犹如“春夏秋冬的幻化”,可以心仪,可以享受,可以领悟,因为“可人”,所以“值得”。
    此时此刻,这里的风景,这里的人类思想境界,仿佛都是千古沧桑的演绎,不过,不变的是这里的“自然”,不变的是这里的“情怀”,“自然”可以诉说风景,“情怀”可以传承美德。蒙古人如此,但,来到这里的人也是如此,金丰少爷与徐倩小姐更是不例外,处于其中,身临其境,更加演绎了彼此的“人生风景与传承美德”,同时,坚定了自信,这里的绿色浸染了生活,从而,耳濡目染了人生真谛,不想拥有,都是不可的,没办法,好的东西就是“永恒”,需要呵护,需要坚守,更需要传承,如此而已!
    是啊!千古沧桑,也许,一瞬间,令人感慨,令人感悟。人生也如此,瞬息万变,情不自禁中,徐倩小姐感叹道:“春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。这是宋·李煜在《虞美人》里的感慨之情。”
    金丰少爷立刻回应道:“如果说,生命是永恒的,那么,其需要“天上人间”四季轮回,这是曾经古人的“唯心论”,那个时代仿佛没有“科学唯物论”,只能如此一说了。不过,如今,“多少恨,昨晚梦魂中。”还要寻觅“还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”没关系,以梦写醒,以乐写愁,以少胜多,今非昔比,这都是感情的真切体现。也许,这就是宋·李煜在《望江南》里的另一种情怀感叹罢了!不过,我们没有这般凄凉,我们在期待中,你如“白娘子”,我如“许仙”,一生一世,三生三世,生生世世,世世生生,永不变的是情怀,瞬息万变中的是相随,不需要寻觅,不需要忐忑,就够了!”徐倩小姐聆听后,沉默起来,心中的喜悦,有一种说不出的感觉,虽然“海誓山盟”不是“人生风景”里的绝唱,但,聆听到了,算是一种“承诺”,但愿誓言是一种“人生绝唱”,但愿祈祷是一种“人生幸福”,足够幻化“人生精彩”。是啊!千古人生,用灵魂去缩写故事精华,用真挚去绽放生生世世美丽,就够了!足以体现“圣洁一说”,不枉然也。
    是否!是否!无论如何?只要此刻沉醉于“绝唱”里就好!这也是金丰少爷与徐倩小姐夙愿中的美丽,更是金文少爷与小寒的祝愿,及吴少华少爷与小雨点的祝福,杜军少爷也是如此般情怀,不过,对杜军少爷来说,在陈兰小姐面前,有些凄婉情怀在其中,“知否?知否?应是绿肥红瘦。”