第596章 苍茫大地,谁主沉浮
作者:孤舟牧云   继承土地庙,从教黄皮子讨封开始最新章节     
    南郭小院中。
    大黄又检查了一下各乡村的名册,低声问道:“老师,您为什么一定要在姜国寻找守土人?还要这般大动干戈?如果您真的想要治理乡村,一句话就行了,何必征得其他人的同意呢?”
    倒不是大黄对姜国有什么意见,而是在大黄心中,土地本来就是土地公的,也就是自己老师的。
    老师要治理自己的地盘,还要征询其他人的同意。
    这叫什么道理?
    岳川摆了摆手,“我意不在此地,而在全天下土地!姜国,不过是一个例子,一个示范,一个‘自古以来’的名头!”
    “老师,我不懂!”
    “我给你讲一个故事吧……”
    大黄正襟危坐,洗耳恭听。
    “海外有一处土地,名叫殷地,那上面居住着前朝遗民。遗民繁衍生息两千年,无拘无束,自由自在……”
    大黄开始畅想起来。
    前朝,不就是册封老师的朝代吗?
    那些遗民,应该也是人皇的子民吧!
    没想到在海外还有一群人铭记着前朝,怀念着人皇,使用殷地的语言、习俗,见面打招呼都是“殷地安”。
    “可是突然有一天,一群异乡人踏上了这片土地,他们宣称自己发现了新大陆,然后就把殷地改为‘美洲’。”
    “什么人?如此恬不知耻!”
    岳川摇了摇头,“你不用在意是什么人,你只需要知道一件事,为什么那群异乡人要昧着良心说他们‘发现’了新大陆?”
    大黄摇头,表示不知。
    岳川又说道:“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。结合这句话,你是不是理解了呢?”
    大黄豁然开朗。
    “原来如此!所以天下间所有的土地都是天子的,被天子册封给诸侯,诸侯又把土地分配给农民。所以,原本就应该属于乡村的土地,被天子用一句话夺走了!”
    岳川点头,缓缓说道:
    “天子说天下所有土地都是他的的时候,考虑过土地上的原住民吗?天子说土地上所有的人都是他的臣民,征询那些人的意见了吗?没有!肯定是没有的!但是为什么没有人反对呢?”
    “因为,人寿有穷,须臾百年。即便百年之间,无数人反对、抗拒、不从,但是百年之后呢?这一批人死了之后呢?两百年之后呢?五百年之后呢?”
    “当一个国家刚刚建立,他会善待前朝遗民,施行仁政,彰显自己的合法性。但是当一个国家建立百年之后,老一辈全都故去,它就变得至高无上,任何人都不能质疑它,也不能忤逆它。当一个国家建立了五百年,它就是神圣的,毋庸置疑的,它从前说过的谎、犯过的错,都会变成金科玉律。”
    岳川指了指脚下,“我意不在此地!而在五百年前、五千年后!我要让后世万众生灵都明白一个道理——生养它们的土地,是它们神圣且不可分割的一部分,任何人都不能以任何名义侵占和剥夺!”
    “土地不归地主,不归国君,不归天子,而是归他们自己,谁也不能夺走!这是它们呱呱坠地时就获得的权力!所有质疑这一点的,都是谎言!哪怕重复了五百年,依旧是谎言!”
    “我们要做的,就是戳穿这个谎言!”
    大黄瞬间热血沸腾,一股无形的力量在心中跃动,并且随着心脏的胀缩泵到四肢百骸。
    浑身四万八千个毛孔同时张开,向外迸发浓烈的气息。
    山岳!
    剑!
    帝王!
    力拔山兮气盖世!
    在蜀中与柳一等人对战时,大黄临阵突破,将剑道、山岳之道、帝王之道融为一体。
    而现在,大黄重新领悟了第四种道。
    在山岳边际之外,又有微光升腾、浊浪翻滚。
    苍茫大地缓缓展开,载波载浮。
    大黄一撩衣摆跪倒下去。
    “多谢老师教诲,我,悟了!”
    岳川:……
    “好徒儿!好徒儿,真是我的好徒儿……”
    悟道境啊!
    多少人卡在这个关头,一辈子都捅不破那层窗户纸。
    但是大黄呢?
    跟做广播体操一样,一二三四!二二三四!
    这不是孔黑子那种从99到99.0001的“我悟了”,而是直接新增了一种道。
    岳川颤颤巍巍的坐到椅子上,用手抚了抚自己跳动的眼角。
    “怅寥廓!问苍茫大地,谁主沉浮……”
    然后,岳川发现,大黄眼睛中光芒一亮,身边虚幻缥缈的“大地”意境以肉眼可见的速度清晰了一分。
    大黄拱手,以毋庸置疑的声音说道:“苍茫大地,当然是老师主沉浮!不仅是姜国,其他诸国,也都是如此!”
    岳川连忙咳了咳,“不急不急!慢慢来!我们今日先种下一枚种子,慢慢栽培,等个上百年,待它长成参天大树,再向外也不迟!”
    “上百年?普天之下的百姓还要遭受多少不明之冤,不白之苦?”
    岳川摇了摇头,心中暗道:如果能在百年之内解决土地归属的问题,百姓们就少受两千多年的罪。这真是太划算了。
    而且,上辈子的世界里,两千多年时间里,一直都是“皇权不下乡”的状态。
    一直到大清灭亡,皇权也只是到县一级。
    至于更下方的乡村,都是被地主和乡绅把持。
    国有国法,家有家规,这绝不是说说而已。
    乡村的族长、乡老想要处置一个人,根本不用征得官府的同意。
    浸猪笼这种事情,历朝历代都有,屡见不鲜。
    个人在面对地主和士绅阶层时,根本没有反抗之力。
    比如最常见的“吃绝户”。
    寡妇在面对如狼似虎的同族时,唯一能做的就是立誓不再嫁,借一面“贞洁牌坊”来保全自己,保全丈夫留下的财产。
    皇权对乡村,唯一能做的就是发牌坊了。
    所以岳川有信心把“官不出城、权不下乡”做成,并且推广出去。
    向上,可以限制官员胥吏鱼肉百姓,向下,可以限制地主士绅胡作非为。
    又能给仙家一个修行之地,栖身之所。