第126章 玄冥2
作者:玄七道长   我真不是灵宝天尊最新章节     
    对于洪玄七来说,比起帝江祖巫的规则,玄冥祖巫的规则相对好理解一些,无非是水的几种状态,这些状态伴随着重力规则,呈现下落的状态。
    玄冥祖巫所居住的地方看似很近,但走起来却很远很远,观主先经过冰雹区,然后是大雨区,这雨还不是普通的雨水,含有各种成分,包括强酸、各种毒素,还有各种洪荒世界所能见到各种生物与矿产雨,金石雨、毒箭蛙雨、见血封喉树雨等等。
    观主身体被“众妙之门”包裹着,上面的雕塑不时亮起,强行吸收从天空砸下来的各种事物。
    经过雨的洗礼,他迎来了漫天大雪,这雪没有任何污染,是最纯净的水蒸发所形成的。大雪越下越大,越积越深,把他身体全部埋葬,只隐约能从纯洁的白雪下看到“众妙之门”的流光溢彩。
    当他踏出一步,所有冰雹、雨、雪全部消失,好像刚才的经历是幻境,但眼睛告诉他,那一切都是真实发生的。
    看到一只大鸟背对着他,奇怪的是这里十分干燥,很难想象雨之祖巫玄冥所居住的地方竟然没有一滴水。
    “贫道玄七见过玄冥祖巫。”
    “我听说过你。”
    大鸟转过身,长着一张女性的人脸,耳垂有蛇穿过,双脚上分别踏着条蛇,蛇吐着信子,典型的巫祖特征。
    “据说巫族之后是妖族,你是妖族其中一位领导者,但天道对你不算太有利。现在,所有祖巫都开始押宝,赌哪股妖势力能成为最终胜利者。”
    听到这个消息,洪玄七并不感到意外,自从被刺杀之后,天道分化越来越明显,最大一股势力就是荣耀殿堂,道教处于弱势,还不如佛教的势力大。
    主要在于道教影响力比较小,最开始只在奢比尸地区传播,后来祖庭搬到中央后土区,但传播也比较有限。
    这次,道教老祖出来周游世界,道教才逐步从地区性信仰,才推行到了天昊、帝江、玄冥等区域,只能占世界的三分之一区域。
    “请问玄冥祖巫,你押谁胜利呢?”
    观主发现,与祖巫谈话不用客气,只要别磨叽就行。
    玄冥祖巫身上四条蛇都弓起身子,好像要发动攻击一样。
    “我自然不希望妖族取代巫族,恨不得把你们这些丑陋的妖精都杀光。”
    观主点点头,“这也不错,谁也不支持,那就如玄冥祖巫所见,就看最后你遇到哪个妖来统治世界了。”
    对方既然没给口,他就不再寻求祖巫血液,这就是话不投机半句多。
    玄冥祖巫看着观主离开,脸上没有任何表示,巫属于规则态,即便他们退出历史舞台,但这些规则还在,只是不再以这种方式存在而已。
    但她手下巫族就不同了,要么归顺妖族,要么被灭。
    走出玄冥祖巫居住的地方,再次接受雪、雨、冰雹的洗礼,观主一步步走了出来,看到契正在等他。
    契急忙问道:“老师,怎么样?”
    观主摇摇头:“看来我们应该加快些速度,天下大势,有德者居之。德代表众望所归,我们要尽快把道教传播出去。”
    “弟子知道了,马上回去安排。”
    他们回到驻地,道教老祖发布一系列命令,根据玄冥巫所在地区的生存结构,以及从各地回来弟子提供的消息,判断出此处妖族的需求,整理出计划,为妖族部落更好的发展提供一份蓝图。
    选出几位弟子,作为留下来发展道教的班底,并留下一套完整的道教思想理论着作,以提高妖族生存为手段,推行道教的发展。
    道教从一开始就更像一个宗教,有宗旨,有理论,有仪式,有多神信仰,以后还要完善信仰体系,做到全方位覆盖。
    这时候还没有神与仙的概念,统称为神仙,实际上神有神职,神职不能逾越,你一个山神去干河神的活,肯定不行。你一个土地只管村落,非要插手镇子上的事情,神职都不会准许。
    仙则更加自由,没有神职在身,不会被套牢,但也不会有神职的威能。
    村子里有土地庙,接受村民的香火,仙不可能接受土地的香火,并管理村子所在区域的绝大部分事务。
    也就是说神掌管一部分规则,仙只有使用规则的能力,却无法掌管。
    神更接近祖巫关于掌控规则的能力,仙则不具备,但仙灵活使用各种规则,不像神受到神职的约束,无法掌控神职之外的规则。
    这只是观主的构想,现在还无法实施,他必须先掌控洪荒世界,再一步步改变。
    在雨中行走了六年,他们来到一条大河边。
    说是大河,其实河面并不算宽,大约三十丈宽,但连接大河那一侧的却是大海。只不过,河水与海水之间泾渭分明。
    此水叫做若水河,若水是黑色的,对面的海却是蓝色的,所谓弱水三千,弱水指的就是若水河的河水,三千指的是长度,若水河只有三千里。
    想渡过若水,必先找到若木,若木生在若水边的高山之上,其树干呈红色,其叶中间发青,叶边呈红色。
    若水指向东西,起源于西方,笔直流向正东,而此处正处于洪荒世界的西部,看见若木的地方,也是太阳下山的地方。
    最东有扶桑,扶桑则是太阳升起的地方,最西有若木,若木是太阳落山的地方,一东一西,一扶桑一若木,遥相呼应。
    队伍沿着若水河走了三年,终于在九阴山找到了若木。
    如果说扶桑是一棵高耸入云的大树,若木就是低矮的灌木丛。
    若木有个特点,无论如何采集,却能取之不尽,用之不竭。采集一片若木,马上就生长出一片,还保持原来的状态,就连形态都保持的一模一样。
    若木的果实是一种很小的紫色浆果,生命吃了之后,能抵抗饥饿,身体越发结实,关键这玩意要多少有多少。
    观主与弟子开始设计一艘大船,足以能容纳下队伍多有成员,用采集来的细小若木不断拼接。
    好在跟随者发现了几块非常适合拼接的若木枝,就不断砍伐这几条灌木枝,又有弟子组织妖族进行拼装。
    就这样,又用了十五年时间,终于做出一条大船。
    以观主的尿性,肯定给船起个高大上的名字,这艘船的名字就叫:“俺叫上帝。”
    什么诺亚方舟,都不如上帝的名字来的直接。
    船是造好了,可若水发生了变化,水平面的水位竟然降低了足有三米。
    观主与弟子们一合计,估计若木能恢复如初的规则一定与若水有关,他们建造大船所需的若木,实际上就是若木吸收若水而来,原来解铃还须系铃人,最倒霉的就是若水。
    若水又称之为重水,不是水有多重,而是任何事物都无法漂浮在若水之上,哪怕轻如鸿毛,也会沉入水底。
    估计也只有吸收了若水的若木能漂浮在若水河中,若木内部有种结构能储存若水,若木的枝条当然就不怕若水的侵蚀。
    世界真奇妙!